三種思惑

俱生思惑、 依見思惑、 界繫思惑。 俱生思惑是與生俱來的思惑; 依見思惑是跟著見惑而生的思惑; 界繫思惑是三界九地所繫的思惑。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三种思惑 → 三種思惑 — 俱生思惑、 依見思惑、 界繫思惑。 俱生思惑是與生俱來的思惑; 依見思惑是跟著見惑而生的思惑; 界繫思惑是三界九地所繫的思惑。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三惑 — 1.指酒、色、財三種惑人之物。 《後漢書‧楊震傳贊》: “ 震 畏四知, 秉 去三惑。” 《隋書‧韋世康傳》: “志除三惑, 心慎四知。” 唐 許渾 《金谷園》詩: “三惑沈身是此園, 古藤荒草野禽喧。”參見“ ”。 2.佛教天台宗所說的三種妄惑: 見思惑、塵沙惑、無明惑。 《法苑珠林》卷十: “居茲三惑, 示畫篋之非真;出彼四門, 厭浮雲之易滅。” 明 徐復祚《一文錢》第六齣: “立三觀、破三惑, 成三德, 捐思絕議, 自證菩提。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三心 — 人的心理狀態所引起的貪、 嗔、 癡欲念。 《皇經集注》卷一〝貪、 嗔、 癡, 暗從三心〞。 注: 〝或欲得無厭, 貪求不已, 忿怨懊惱, 嗔恨不休;或迷惑泥執, 癡滯不改, 貪嗔癡暗從三心〞。 指思過去、 想未來、 念現在三種思維狀態。 丹家以此三心為一切煩惱的根源。 元玄全子《諸真內丹集要》卷中《太上內觀正訣》: 〝如生者是人心, 心者有三心, 過去、 未來、 現在者是也。 過去心生者, 名為思;未來心生者, 名為想念;現在心生者, 名為逐境。 此三心者, 晝夜不停, 勞神損氣,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三觀 — 1.指天台宗三觀, 即空觀、 假觀、 中觀。 空觀是觀諸法緣生無性, 當體即空; 假觀是觀諸法雖同幻化, 但有假相和作用; 中觀是觀諸法非空亦非假, 亦空亦假之中道實理。 修此三觀, 能破三惑, 證三智, 成三德。 茲列下表說明。 2.指華嚴宗三觀, 即真空觀、 理事無礙觀、 周遍含容觀。 真空觀是觀一切法界的事相, 皆以空為性, 惟此空不是無的空, 乃是真如的理性, 超然而離諸相; 理事無礙觀是觀真如的理性能生萬法, 故萬法也就是真如, 猶如水即是波, 波也就是水一樣;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三煩惱 — 即見思、 塵沙、 無明三種惑。 見三惑條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三惑 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 惑者, 昏迷不了之義也。 〔一、 見思惑〕, 見即分別也, 謂意根對法塵起諸邪見, 故名見惑; 思即思惟, 又貪染也, 謂眼耳鼻舌身五根貪愛色聲香味觸五塵, 而起想著, 故名思惑。 此見、 思惑, 亦名通惑者, 通聲聞、 緣覺、 菩薩三乘共斷故也。 〔二、 塵沙惑〕, 塵沙惑者, 謂眾生見、 思數多, 如塵若沙, 乃他人分上之惑, 菩薩之行, 專為化他, 若令眾生能斷見、 思之惑, 於菩薩即是斷塵沙惑; 而亦名別惑者, 別在菩薩所斷故也。 〔三、 無明惑〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三漏 — ﹝出法華文句記﹞ 漏, 失也落也。 謂諸眾生由起惑造業, 漏落三界生死, 不能出離也, 然有因果之分。 惑業為諸漏之因, 生死為諸漏之果也。 〔一、 欲漏〕, 謂眾生因欲界見、 思二惑, 造作諸業, 而於欲界不能出離, 故名欲漏。 (意根對於法塵而起分別曰見惑, 眼等五根對色等五塵而起貪愛曰思惑。 ) 〔二、 有漏〕, 因果不亡曰有, 即色界、 無色界見、 思煩惱也。 謂眾生因此煩惱, 不能出離色、 無色界, 故名有漏。 〔三、 無明漏〕, 無所明了, 故曰無明, 即三界癡惑也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三观 → 三觀 — 1.指天台宗三觀, 即空觀、 假觀、 中觀。 空觀是觀諸法緣生無性, 當體即空; 假觀是觀諸法雖同幻化, 但有假相和作用; 中觀是觀諸法非空亦非假, 亦空亦假之中道實理。 修此三觀, 能破三惑, 證三智, 成三德。 茲列下表說明。 2.指華嚴宗三觀, 即真空觀、 理事無礙觀、 周遍含容觀。 真空觀是觀一切法界的事相, 皆以空為性, 惟此空不是無的空, 乃是真如的理性, 超然而離諸相; 理事無礙觀是觀真如的理性能生萬法, 故萬法也就是真如, 猶如水即是波, 波也就是水一樣;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三人观十二因缘 → 三人觀十二因緣 — ﹝出涅槃經﹞ 三人者, 謂通教聲聞、 緣覺、 菩薩, 雖同觀十二因緣, 然隨智淺深, 法成高下, 故有三種之異也。 〔一、 下智觀故得聲聞菩提〕, 梵語菩提, 華言道。 謂聲聞之人, 用體空之智, 初觀十二因緣生, 次觀十二因緣滅。 觀此生滅, 即悟非生非滅, 破見、 思之惑, 證真空之理, 是名下智觀故得聲聞菩提。 (體空者, 體達諸法性本空也。 十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 因緣生者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三乘 — 乘是交通工具的意思, 三乘即三種交通工具, 比喻運載眾生渡越生死之流, 到涅槃彼岸的三種法門。 就眾生根機之不同, 佛應之而說聲聞乘、 緣覺乘、 菩薩乘等三種教法。 一、 聲聞乘, 聞佛聲教而得悟道, 故稱聲聞。 其知苦斷集、 慕滅修道, 以此四諦為乘。 二、 緣覺乘, 又作辟支佛乘、 獨覺乘。 觀十二因緣覺真諦理, 故稱緣覺。 始觀無明乃至老死, 次觀無明滅乃至老死滅, 由此因緣生滅, 即悟非生非滅, 乃以此十二因緣為乘。 三、 菩薩乘, 又作大乘、 佛乘, 求無上菩提,… …   Dictionary of Buddhist terms

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